Subscribe.Ru: Новый комментарий в теме, за которой вы следите

Группы Добрый день, Kamя! В теме, за которой вы следите « Участники молодежного форума Северного Кавказа поддержали идею закрепить в Конституции особую роль правос» группы «Разумно о своем и наболевшем», появился новый комментарий Борисыч (Бoрисыч) пишет: (Исх.12:35-36)   Исх.12:35. И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.  Исх.12:36. Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян.     Несмотря на упорство фараона (Исх.3:19), Моисей и старейшины не должны сомневаться в исполнении божественного определения об изведении евреев из Египта. За его непреложность ручается совпадение обстоятельств предстоящего исхода с тем, что было предсказано о нем Аврааму. Если ему было возвещено, что«над народом, у которого» его потомки «будут в порабощении», Господь произведет суд, после чего они выйдут с великим имуществом (Быт.15:14), то так и случится. Пред выходом из Египта Бог «прострет руку Свою» (Исх.6:6, Исх.7:5,Исх.9:15), поразит его чудесами, знамениями, «казнями», «судами великими» (Исх.7:3, 4, Исх.11:9, Втор.6:22; Неем.9:10, Пс.104:27, Пс.134:9, Иер.32:20, Деян.7:36), после чего фараон отпустит вас, и вы пойдете не с пустыми руками (Исх.3:20–21), – «оберете египтян»(Исх.3:22). Выражение «оберете египтян» представляет перевод третьей формы от еврейского глагола «нацал» (nazal), означающего буквально «брать что-либо силою, властью, в качестве добычи». Евреи будут брать у египтян вещи, как победители у побежденных. Мысль о возможности в данном случае насилия со стороны израильтян устраняется тем, что при описании того же самого события в 36 ст. 12 гл. кн. Исход (Исх.12:36) стоит выражение: «дали египтяне» в буквальном переводе с еврейского «подарили» (5-я форма от «шаал»). Глагол «шаал», употребленный еще раз в 1Цар.1:28, – в рассказе о том, что Анна, мать Самуила, отдала его на служение Богу, – содержит указание на добровольный дар, но не вынужденный. Тот же самый вывод подтверждается выражением: «и дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками» (Исх.3:21), а равно и 36 ст. 12 гл.: «Господь же дал милость народу... в глазах Египтян: и они давали ему» (Исх.12:36). Сам Бог Своей силой расположил египтян к щедрости. Замечание: «и вы нарядите ими, – т. е. взятыми вещами, – cыновей ваших и дочерей ваших» (Исх.3:22) указывает на то, что вещи относятся к предметам украшения (см. Быт.24:53, Исх.35:22, Чис.31:50).   Ответить на комментарий Найти в нашем каталоге похожие группы Это сообщение было выслано на katya55555.blogger@blogger.com Можно отключить уведомления об этой теме, перестав следить за ней. Для этого нажмите ссылку Слежу на странице темы. Это сообщение сформировано и выслано с помощью SubscribePRO